Послеродовая депрессия с точки зрения Православной Церкви - Народная и нетрадиционная медицина

Послеродовая депрессия с точки зрения Православной Церкви.

Верующий человек привык искать корень всех зол в поврежденной грехом человеческой природе. Оказывается, и такое «популярное» психическое расстройство как депрессия — тоже имеет свои духовные корни и свое православное название. Если воспользоваться святоотеческим учением и опытом Православной Церкви, то депрессию можно охарактеризовать как страсть уныния, нападающую на человека и влекущую за собой не только расстройство духовной жизни, но и душевно-физиологические заболевания. Преподобный Иоанн Лествичник так определил эту страсть: «Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, ...ненависть к обету (имеется в виду монашеский обет, но в нашем случае это вполне подходит к тем обещаниям, что мы даем, вступая в брак), ...оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив; в псалмопении оно слабо, в молитве немощно...»

Чаще всего после родов от уныния страдают те женщины, которые привыкли заботиться только о себе, придающие большое значение своему социальному положению и тому, как она выглядит в глазах окружающих. Помните, в самом начале мы обратили ваше внимание на некоторые особенности самочувствия родившей женщины? Это неудовлетворенное тщеславие, жалость к себе и мечтательность, обернувшаяся изнанкой жизни. Конечно, многое в таком самочувствии вызвано стрессом всего организма родившей женщины, и она в этих ощущениях не виновата. Нужно воспринимать это как болезнь, как недомогание и, как говорят, «не зацикливаться» на подобных размышлениях. Но бывает, что женщина принимает эти мысли, начинает искать подтверждения им в окружающем мире и, конечно, находит! Тогда и развивается настоящая депрессия или, вернее, уныние. И ведь действительно, чем меньше реальных поводов, тем сильнее тоска! Разве Богородице, родившей Своего Ребенка в хлеву на соломе, бежавшей ради Него в чужую страну, оклеветанной молвой, предчувствующей горькую судьбу Сына, было легче? Однако никто и никогда не подозревал депрессии у Божией Матери. Не упивайтесь своими страданиями. Святитель Феофан Затворник писал, что чаще всего уныние подкрадывается к нам от монотонных занятий, праздности, телесной усталости и лени к молитве.

Попытайтесь осознать свое состояние как нечто отдельное от вас, как досадную болезнь, от которой вы просите у Бога избавления. Всегда вспоминайте полную глубокой мудрости и духовного опыта простую народную поговорку: дал Бог роток — даст и хлеба кусок. За простыми словами кроется уверенность в том, что Господь никогда не оставляет без своего попечения и любви ни одного человека, а тем более — ребенка. Только бы родители позволяли благодати Божией действовать на малыша, а не препятствовали ей своими грехами и ошибками.

Подумайте, может уныние попущено вам Богом, чтобы вы покаялись в прежних грехах. Например, в абортах, в тайном нежелании иметь ребенка, в плохом отношении к родителям, в излишнем самолюбии, в эгоизме, в превозношении над мужем. Может быть, Господь попускает вам пострадать для того, чтобы вы научились смирению и надежде на Бога, или для укрепления вашей любви к ребенку, во избежание более тяжких скорбей. Уныние может являться следствием скуки, однообразности вашей жизни, возможно, противоположной той, которую вы привыкли вести. Опять же, это ваше собственное упущение, которое Господь позволяет вам восполнить через терпеливое несение нашедших скорбей. Как бы то ни было, помните что смирение — это и осознание того, что все, что происходит с нами, является наилучшим средством для нашего спасения и укрепления веры, надежды и любви.

Далее - Как выбрать электронную сигарету
Вернуться на главную страницу
...............................................................................................................................................
Для поездки в Чехию (на отдых, экскурсию или по работе) необходима виза. Обратившись в визовый центр Чехии в Москве, вы можете получить все визовые документы в максимально короткий срок.
...............................................................................................................................................